「동양 판타지냐 중화 판타지냐」약사의 독백 장르 명칭 논쟁, 일본 반응

댓글에서 읽은 논점 2가지

1. 01

   용어 자체에는 크게 집착할 필요 없다는 댓글도 있었다. 서양풍도 영국 프랑스 독일이 다 다르듯 동양풍도 세분화하면 그만이고, 분류 문제일 뿐이라며 한 발 물러서는 의견이 나왔다.

2. 02

   비판 쪽이 뚜렷하게 컸다. '동양 판타지'라는 호칭이 한국이 중화풍 일본풍까지 자기 영향권으로 끌어들이려는 의도라는 의심이 반복됐고, 조선의 고유 문화가 빈약해 중화 문화에 동화됐다는 식의 직설적인 비하도 섞여 있었다.

해외 댓글 45개

막대 폭이 곧 관점별 채택 건수입니다.막대를 누르면 그 관점만 봅니다. 폭이 곧 채택 건수입니다.

• 칭찬@とんテキ-n1v추천 1

  동양풍이라면 《정령의 숲지기》가 딱 맞네. 분명 동양적이면서도 어느 나라 디자인인지 판단하기 어렵다😁 그리고 작은 악마 아가씨 이모다 😚

  東洋風というなら「精霊の守り人」がまさにピッタリやな。間違いなく東洋的でありながら何処の国のデザインなのか判断しづらい😁 あと小悪魔お嬢様エモい😚

  에디터 주석  《정령의 숲지기》(精霊の守り人)는 일본의 작가 나가마쓰 미나쓰(柳本みなつ)의 연작 판타지 소설. 댓글 쓴 사람은 이 작품이 동양풍이면서도 특정 나라에 한정되지 않는 좋은 예라고 본다.

• 칭찬@pepsicola7247추천 4

  그런 건 둘째치고, 아가씨도 메이드도 역시 귀엽고 힐링돼ㅋㅋ

  そんな事よりも、お嬢様もメイドちゃんも相変わらず可愛くて癒されたわw

• 칭찬@black500lunch추천 1

  좋네. 더 해라ㅋㅋㅋ

  いいぞ。もっとやれwww

  에디터 주석  중국과 한국의 문화 논쟁을 즐기며 지켜본다는 표현으로, 비꼬는 톤이다.

• 비판@ゆであずき-x2k추천 6

  프랑스의 Japan EXPO에서 한국 업체가 "Japan EXPO를 Asia EXPO로 명칭을 바꿔야 한다"고 난리를 쳤었다. 다 같은 뿌리인 거다. 요는 한국은 혼자서는 모든 면에서 "약하다"고 생각하니까, 영향력 있는 문화권과 동질화를 노리는 거 아닌가? 말을 함부로 하면 한국 입장에서는 "중국도 일본도 한국과 같다"는 인식이 생기도록 노리는 거다. 중국은 중화풍, 중화권이라는 확립된 문화적 자긍심 같은 게 있으니까 그런 인식을 싫어하는 거고. "우리랑 다르다"고. 일본은 독자적인 문화권을 구축했으니까 중국과 한국이 싸우는 얘기를 들어도 핀이 안 온다. "이 놈들 뭔 소리를 하는 거냐" 정도로만 들린다고.

  フランスのJapan EXPOで韓国の業者が 「Japan EXPOは名称をAsia EXPOに改名すべきだ」 って騒いでた。あれと根っこは同じ事。 つまり、韓国単独では全てにおいて「弱い」から、強い影響力のある文化圏と同質化を狙っての事じゃないの？ 雑な言い方をすると韓国の立場では「中国も日本も韓国と同じ」みたいな認識になるのを狙ってんだよ。 中国は中華風、中華圏と言う確立された文化的なプライドみたいな物があるからそう言う認識を嫌ってるんだろう。「一緒にするな」と。 日本は独自の文化圏を築いているから中国と韓国の言い争いを聞いてもイマイチピンと来ない。「こいつら何言ってんだ？」程度にしか聞こえない、と。

  에디터 주석  원문은 일본 온라인 커뮤니티의 격의 없는 반말 스타일이다. 「こいつら」는 상대를 경멸하는 표현이다.

• 비판@ritiarno2519추천 105

  《약국의 ひとりごと》(약사의 독백)은 중화풍 판타지다. 동아시아 문화권 안에서는 중화풍·일본풍·한국풍을 구분할 수 있으니까 굳이 '동양 계열'이라고 다시 말할 필요가 없다. 그 세밀한 구분이 안 되는 다른 문화권 사람들(서양·이슬람·남아시아 등)이 '동양 계열'로 한묶음으로 하면 어쩔 수 없지만, 한국이 이렇게 다시 말하는 건 자기 나라도 포함되는 '동양 계열'의 일부로서 자기들의 영향력을 조금이라도 키우려는 천박한 가치관이 보인다.

  「薬屋のひとりごと」は中華風ファンタジー。東アジア文化圏内では中華風・和風・韓国風の区別はつくのでわざわざ東洋系と言い換える必要はない。 その詳細な区別がつかない他の文化圏の人（西洋・イスラム・南アジアなど）が東洋系とひとまとめにするなら致し方ないが、韓国がそのように言い換えるのは自国も含まれる東洋系として自分たちの影響力を少しでも拡大しようとするさもしい価値観が透けて見える。

  에디터 주석  원문은 한국의 의도를 신랄하게 비판하는 톤이다.

• 비판@三井忠久추천 5

  지리적으로 이웃한 주변국들은 중화의 속국이었으니까 문화와 풍습을 받아들일 수밖에 없었지만, 당나라 때 조선반도에서 쫓겨난 이후로 일본은 완전히 자립하고 있으니까 다른 것으로 인식하고 있다. 조선은 중화 문화를 받아들일 때 자국의 고유 문화를 배제해 버렸으니까 거의 없다시피 한다. 그래서 문화에 기생하고 밥벌레처럼 살지 않으면 판타지도 표현할 수 없는 거다. 한편 일본의 판타지는 옛날 이야기에 있는 게 많으니까 새로 만들 필요가 없고 다시 해석해서 발굴하고 있다. 최근은 헤이케 이야기라든지 가구야 공주가 여기 해당한다.

  地続きの周辺諸国は中華の属国だったから文化や風習を受け入れざるおえなかったが、唐の時代、朝鮮から叩き出されて以降、日本は完全自立しているので別物としての認識が有る。 朝鮮は中華の文化を受け入れる際に自国の独自文化を排していたので、ほぼ存在していない。だから文化に寄生しコバンザメに成らないとファンタジーすら表現できない。 いっぱう日本ファンタジーは昔話で大量にあるので今更新規に作成する必要が無く再解釈で発掘してる。最近では平家物語やかぐや姫がこれにあたる。

  에디터 주석  원문은 강한 비판적·경멸적 톤으로, 「コバンザメに成らないと」(밥벌레가 되지 않으면)은 타국 문화에 이용당하는 처지를 비유한 표현이다.

• 비판@Yopikapa추천 3

  서양 사람들이 "동양 판타지"라고 한 마디로 부르면 이해하겠는데, '동양'이라는 말로 일본풍과 중화풍과 한국풍을 다 섞으면 솔직히 위화감이 든다. 아니 한국은 문화를 말하기에는 역사가 너무 짧아서 이씨 조선 때도 중화권의 한 형태로만 보인다. 중화도 시대별로 문화가 꽤 달라서 분류가 어렵지만, 어쨌든 한국은 '우리 것'이라고 주장하는 거 좀 자제하는 게 좋을 것 같다. 옆에서 봐도 민망하다.

  欧米の人たちが東洋ファンタジーと一括りに呼称するならわかるけど、東洋という言葉で和風と中華風と韓国風を一緒くたにされると、さすがに違和感を感じる…というか韓国なんて文化を語るには歴史がなさすぎて、李氏朝鮮の頃ですら中華圏の一形態にしか見えない。中華も時代によってかなり文化が違うから分類が難しいよね。何にせよ、韓国はウリジナリティーを主張するのは抑えた方が良いよ。側で見ていて恥ずかしい。

  에디터 주석  원문의 한국 문화에 대한 비판은 뉘앙스를 그대로 살렸다.

• 비판@まんちぇもん추천 3

  진지하게 말하면 한국이 불쌍한 거야. 중화와 일본은 명확한 차이가 있는데, 조선은 오랫동안 중화에 지배당하거나 속국이거나 노예 국가로 취급당했으니까 중화 문화에 동화돼 버렸거든. 떠오르는 조선 문화를 두드러지게 나타내는 이미지라고 하면 이상한 모자 쓰고 옆에 짧은 칼 찬 사진 정도밖에 못 떠올릴 정도니까.

  真面目に言うなら韓国は可哀想なのよね。 中華と日本だと明確に違いがあるけど、朝鮮は長期間中華に支配、あるいは属国、あるいは奴隷国として扱われていたから中華の文化に同化してしまっているんだよね。 思いつく朝鮮文化を端的に表している画像って変な帽子被った脇差し笑の画像くらいしか思いつかないからなぁ。

  에디터 주석  "이상한 모자 쓰고 옆에 짧은 칼"은 갓과 단검을 지칭하는 것으로 보이지만, 원문이 모호하고 비아냥거리는 톤이다.

• 비판@女生タロ-s8f추천 31

  일본 입장에서는 중화풍이 이미 완전히 정착한 지금, '동양풍'이라는 장르를 추가할 의미가 없다. 추가할 자리도 없다. "일본 시대물(평안, 전국, 에도, 다이쇼)", "중화 시대물(수나라, 당나라, 명나라, 청나라 등, 가상)"이 있고, 한국 시대물을 추가하려면 모를까, "동양물"이라고 크게 묶는 장르는 필요 없다. 그냥 '조선 판타지'(웃음)가 일대 장르가 되면 말해. 그때 가.

  日本からしたら、中華風がすでに完全に定着している今、東洋風というジャンルを追加する意味がない、追加する場所もない。「日本時代物「平安、戦国、江戸、大正」」、「中華時代物「隋・唐・明・清etc、架空」」て存在してて、個別の朝鮮物って追加するなら兎も角、「東洋物」って大きく括るジャンルは要らない。せめて朝鮮ファンタジー（笑）が一大ジャンルになったら言って。

  에디터 주석  원문의 비아냥거리는 톤을 살렸다.

• 비판@ngo-2634추천 2

  끝쯤에 나오는 '굳이 약한 표현을 쓰지 말아라'라는 거에서 본질이 보이네. 명확하게 각 요소가 드러나 있는 것도 아니고, 조금한 소품만 나오는 정도인데 뭐가 동양풍이냐는 말.

  最後辺りで言われている『わざわざ薄めた言い方するな』ってのが本質よね 明確にそれぞれの要素が出ている訳でも無く、ちょっとした小物が登場する程度で何が東洋風だって話

• 비판@pupilpurple4245추천 2

  이건 K-피플이 일본, 중국과 역사적으로 대등해지려고 발버둥 치는 구도네. 주어를 특정 국가에 안 두고 "동양"이라는 큰 주어로 부르게 한 다음, 그 안에 끼어들려는 속셈.

  これはKピーポーが日本や中国と歴史的に対等になろうと足掻いてるって構図だね 主語を特定の国にせず東洋っていうデカい主語で呼ばせて、その中に入り込もうって魂胆

  에디터 주석  "K-피플"은 한국인을 비하하는 일본 인터넷 용어다.

• 비판@mrsssk629추천 3

  결국 작품 안에서 봤을 때 의상보다는 이야기 배경이 어떻게 되는지가 중요한 거다. 중화풍 의상인데 신분이 사무라이라든지는 일본에서 있을 수 없으니까. 일본풍 기모노 입고 있는데 신분이 중국 문관이라든지도 있을 수 없다.

  作品内で見た目の衣装より物語の設定がどうかって事が重要だな 中華風の衣装なのに身分が侍とか日本じゃあり得ないし 和風の着物着てるのに身分が中国の文官とかもあり得ない・・・

• 비판@和意椎わらべ추천 0

  그냥 분류상의 문제인 것 같으니까 솔직히 "저희 건 상관 마세요"라고만 할 수도... "서양풍에 대응하는 동양풍"이라는 명목이라면 "그냥 알아서 하세요"라고 생각할 수도 없지는 않다. 물론 "동양풍 표현"에 숨겨진 사상("중화풍도 일본풍도, 다 포함해서 한국 기원이다!"라는 사상) 가능성은 있을 수도 있지만, 지금으로서는 그쪽이 주류가 아닌 것 같으니까... "중국과 일본도 한국과 같은 분류로 분류해달라"고 주장하지 않으면, 한국 국내에서만 통하는 분류라는 뜻이 되니까, 굳이 그렇게까지 태클 걸 필요는 없을 것 같긴 하다.

  単に分類上の問題って感じもするからねぇ。正直「こっちみんな」だけど、「西洋風に対する東洋風」という名目なら、別に「好きにすれば？」って思わなくもないかな 「『東洋風』呼称」に、裏の思想（「中華風日本風も、ぜーんぶ含めて韓国起源だ！」って思想）が含まれてる可能性はあるかもだけど、今の所そっちはメインじゃ無さそうだしな…。「中国や日本、そして世界も韓国と同じ分類にしろ」って言いださないのならば、韓国国内で完結してる分類法という事になるから、そこまで目くじら立てる必要は無さそう

  에디터 주석  원문은 중도적이고 냉정한 톤이다.

• 비판@山瀬速報추천 1

  동양풍, 서양풍이라고 해서 완전히 못 이해할 정도는 아니네. 서양풍 판타지도 이건 프랑스네, 영국이네, 신성로마 제국이네 하는 작품도 있으니까 말이다. 다만 동양풍이라고 부르는 것과 비교하면 너무 균질화돼 있어서 굳이 나눠 부를 필요가 없고 작가의 독자적 요소라고 할 수 있는 범주에 들어가는 거다. 반면에 동양풍이라고 부르는 건 명확한 문화적 차이가 보이니까 동양풍이라고 부르더라도 나눠 부르는 게 편할 것 같다. 음, 동양풍도 최근에는 균질화 추세가 있다고 생각하지만, 그래도 일본풍 판타지는 더 늘어나야 한다. 음, 궁정물은 관위가 너무 귀찮다는 건 알고, 대옥물은 시대극 느낌이 할아버지 냄새가 나서 싫다는 건 알겠지만 말이야ㅋㅋ

  東洋風、西洋風と言われて分からなくもない。 西洋風ファンタジーであっこれフランスだな、イギリスだな、神聖ローマだなみたいな作品もあるわけやし、でも東洋風と呼ばれるものと比べて均質化されすぎてるから態々分けて呼ぶ必要がなく作者の独自要素と呼べる範疇に収まってる。 対して東洋風と呼ばれるものは明らかな文化的違いが見て取れるので東洋風と呼ぶにしても分けて呼んだ方が便利だろと思う。まぁ東洋風も結構均質化されてきてる傾向はあると思うけど、それと日本風もっと増えろ。まぁ宮中物は官位がだるすぎるのは分かるし、大奥物にするには時代劇の印象がジジ臭いのわ分かるw

  에디터 주석  "대옥물"은 일본의 "大奥物"을 뜻하며, 에도 시대 쇼군의 아내들이 거주하던 대 궁전(오오쿠)을 배경으로 한 작품.

• 비판@佐藤博文-v1d추천 4

  등장인물이나 용어 읽기가 특히 한국어라면 한국풍이라고도 부르지만 그 외에는 기본적으로 중화풍이라고 부르는 게 보통이다.

  登場人物や用語の読みが特に韓国語だったら韓国風とも呼ぶがそれ以外は基本は中華風と呼ぶのが普通だわな。

• 질문@ER_Mexico추천 7

  만약 서양이 일본풍 판타지를 '동양 판타지'로 분류하면 일본인이 어떻게 생각할까? 나라면 별로 신경 안 쓸 것 같은데. 중국과 한국과 섞인다고 싫어하는 건가? 그럼 "일본풍이라고 불러달라"고 나올 텐데.

  もし欧米が和風ファンタジーを東洋ファンタジーと 分類したら日本人はどう思うか？ 自分は何とも思わないな。中韓と一緒くたに されてるみたいで嫌だから和風と呼べとか なるのかな。

• 질문@缶詰めぇ추천 22

  진짜 솔직히 상관없다는 게 본심입니다만, 동양풍이라고 하면 몽골 제국이나 인도 문화, 이슬람 문화도 포함되지 않을까 해서 그런데, 동쪽 나라들의 다양한 문화를 여러 가지로 포괄하는 작품이라면 상관없지 않을까 싶어요. 결론: 상관없다. 추가: 동양풍이 어디까지 포함하는지가 문제인 듯합니다. 동양=동아시아 인가 동양=아시아 전체인가. 서양도 남유럽과 동유럽이 많이 다르고, 서양 판타지도 북유럽풍 판타지라든지 고대 로마풍, 고대 오리엔트풍이 확실히 다르듯이, 동양풍 판타지도 세분화되는 게 좋을 것 같습니다.

  どうでもいいというのが本音ですが 東洋風と入るとモンゴル帝国やインド文化、イスラム文化も入るんじゃないかなぁ と ふと思ったので広範囲に東側の国の文化を色々包括してる作品になら 別にいいんじゃないかな と思いました。 まぁ 結論：どうでもいい 追記 東洋風をどこまで含むのかが問題なのかもしれませんね 東洋＝東アジア　or　東洋＝オールアジア 西洋も南欧と東欧でも随分違うし 西洋ファンタジーも北欧風ファンタジーとか古代ローマ風、古代オリエント風でもかなり違うし 東洋風ファンタジーも細分化していってもいいような気もします。

• 질문@ii11llii11ll추천 17

  일본풍, 중화풍은 떠오르지만, 조선풍은 떠오르지 않는데, 배경 설정으로 할 매력이 없어서 장르가 안 되는 거 아닌가?

  和風、中華風は想像がつくが、朝鮮風は想像がつかないな、舞台設定にする旨味がないからジャンルにならないのでは？

• 질문@じゃいろ-j9o추천 0

  로만싸가 3 같은 "동쪽에 가서 만나는 문화"는 동양풍이라고 해석하는 경우가 있지. 작품마다 일본풍, 중화풍, 몽골의 유목민풍, 또는 그 조합이라고 제각각이지만.

  ロマサガ3みたいな「東に行って出会う文化」は東洋風と解釈することはあるな 作品によって日本風、中華風、モンゴルの遊牧民風、或いはその複合と作品によってばらばらだけど

  에디터 주석  "로만싸가"는 《로マンシング사가(ロマンシング・サガ) 3》을 가리킨다.

• 질문@黒鳥-r7m추천 10

  원래 동양이 범위가 넓으니까 "동양풍"이라고 하면 뭔 말인지 모르겠네. 중국, 태국, 베트남, 인도, 일본, 다 동양인데 이걸 세계관으로 통일할 수 있을 건가. 분류학적인 문제인 것 같다.

  そもそも東洋は範囲が広いから、東洋風と言われると意味が分からん 中国、タイやベトナム、インド、日本、全部東洋だが これの世界観が統一出来るんかな 分類学的な話だと思うんだよな

• 질문@fotunatworld추천 2

  일본풍이라면 그냥 일본풍으로 좋지 않나? 음, 국가명을 안 넣으면 어디 나라 거랑 섞이니까 일본풍이 정답일 수도 있겠네.

  日本風って和風で良くね? まぁ国名入れないとどっかの国と混ざるなら日本風が正解か…

• 질문@キツネうどん-c3p추천 0

  일본에서 쓸 거라면 중화풍이 맞을 것 같은데. 아니, "동양풍 판타지"라고 하면 페르시아 문화라든지 인도 문화도 포함되니까 훨씬 더 오리엔탈한 느낌이 되지 않을까 싶다. 그런데 한국 크리에이터들은 《아메노오사》나 《마그나카르타》 같은 멋진 웅대한 작품을 만들 수 있는데 왜 다들 자기밖에 모르는 유행하는 쪽으로만 쏠려 있을까.

  流石に日本で使うなら中華風かなあ？ てか東洋風ファンタジーって言われるとペルシャ文化とかインド文化も含まれちゃうからもっとオリエンタルなイメージになっちゃう気がする しかし韓国クリエイターってアメンオサとかマグナカルタみたいな美麗壮大な作品作れるんのになんで全員で刹那的な人気ある方へ寄っちゃうんだろうか

  에디터 주석  "아메노오사"와 "마그나카르타"는 한국 창작물로 보이지만, 원문이 정확한 제목을 명시하고 있지 않아 확신하기 어렵다.

• 질문@user-u7ksi2ope0jf추천 7

  십이국기는 해외 태그도 "중국식 스타일"이라고 되어 있으니까 말이다. 오리엔탈이라고 하면 좀 낡은 느낌이 되니까 안 쓰는 걸까?

  12国記は海外のタグもチャイニーズスタイルってあるしな オリエンタルだとちょっと古めかしい感じがするから使わないのかな？

• 비교@user-sirius09추천 3

  "서양풍"이라고 해도 서양 사람 입장에서는 영국, 프랑스, 그 밖의 여러 나라가 있고 각각 국민성이 있는데, 그 점에서 일본의 애니메이션은 뒤섞여 있다고 화내는 서양 사람도 있었던 것 같다.

  西洋風ってのも当の西洋人にはイギリスフランスその他いろいろお国柄があってその辺日本のアニメはごちゃ混ぜになってると憤る西洋人もいたように記憶している。

• 비교@りゅうしろい추천 8

  동양풍이거나 인도풍으로 고대 불교나 힌두 시대(슈라토나 성전)나 벵골 왕조 같은 걸 일본에서는 자세히 나누는데, 서양풍도 북유럽 신화나 켈트 세계에 그리스 로마, 이집트까지 배경에 신경 쓴 작품도 있지 않나.

  東洋風か、それこそインド風で古代仏教やヒンドゥー時代（シュラトや聖伝）やベンガル王朝とか日本だと細かく分けているからな、西洋風だって北欧神話やケルト世界にギリシャローマやエジプトまで設定に拘った作品もあるし

• 비교@kbys32추천 0

  스페인풍도 독일풍도 이탈리아풍도 프랑스풍도 러시아풍도 한꺼번에 서양풍이라고 부르면 화낼 텐가. 중화풍이라고 해도, 소위 말하는 차이나드레스는 청나라 복장이고, 요즘 중국인이 주장하는 한복은 아니라는 중국인의 불만이 있다고 한다.

  スペイン風もドイツ風もイタリア風もフランス風もロシア風も、ひっくるめて西洋風と言ったら怒るのだろうか。 中華風にしたところで、いわゆるチャイナドレスは満服であり、現代の中国人が主張する漢服ではない、という中国人の不満があるそうな。

  에디터 주석  원문의 "漢服"(한복)은 중국 전통복장을 일컫는 표현이며, 한국의 한복과는 다르다. 이 부분에서 원문이 "チャイナドレス"를 언급하면서 중국 내부의 문제(청나라 복장 vs 한나라 복장의 진정성 논쟁)를 지적하고 있다.

• 비교@sigokome-wz4xf추천 6

  일본식 커스터마이즈도 중화료라고 부르니까 중화풍이겠네.

  日本カスタマイズでも中華料理というから中華風かな

  에디터 주석  원문의 의도를 완전히 파악하기 어렵다. 일본식으로 개량된 중화요리도 결국 중화풍이라고 부르는 것처럼, 혼합된 요소도 주요 영향을 받은 쪽으로 분류하는 게 맞다는 의미로 읽힌다.

• 비교@Adonis_ramosa추천 0

  해외 반응 채널의 사무라이 얘기 같은 데서 "동양의 문화"라고 말하는 놈이 있으니까, 비슷한 거네.

  海外の反応系の侍とかの話で、東洋の文化とか言い出すやついるから、それと同じだな

• 비교@中鉢真輝추천 31

  "서양풍"에 미국을 포함시키는 것 같은 거다.

  西洋風の中にアメリカ含めるようなもんだよ

  에디터 주석  미국이 서양의 일부이기는 하지만, 미국을 "서양풍"에 명시적으로 포함시키면 어색하다는 비유이다. 마찬가지로 한국을 "동양풍"에 포함시키는 것도 어색하다는 의미.

• 비교@汰一大久保-t3x추천 3

  서양도 여러 가지가 있지 않나.

  西洋だって色々あるぞ

• 경험담@6月-n8b추천 2

  대개 자금성을 모델로 한 왕궁이 나오면 중화 판타지라고 인식하고, 한복이 나오면 한국풍, 동남아라면 아오자이 같은 민족 의상이라든지 식생 같은 걸로 대충 구분하는 편이다.

  だいたい紫禁城がモデルの王宮がでてたら中華ファンタジーと認識して韓服でてたら韓国風､東南アジアだとアオザイとかの民族衣装とか植物あたりで自分はふんわりと区別してる

• 경험담@blackhowling782추천 0

  확실히 K-드라마 시대극은 중화계의 영향이 보이네요. 조선이 그 전에 얼마나 번영했는지는 모르고 관심도 없지만, 역시 중화의 영향을 받은 문화이기도 했나 봐요? 😅 제가 조금 본 적 있는 조선의 사진은 드라마랑은 완전 다른 인상이네요. 음, 그 시대는 드라마의 소재가 안 될 것 같긴 하네요.

  確かにkドラマの時代劇は、中華系の影響が見られますよね。朝鮮の前がどれだけ栄えてたかは知らないし興味も無いけど、やっぱり中華の影響を受けた文化でもあったんですかね？😅 自分が少しだけ見た事がある朝鮮の写真は、kの時代劇とは全く違う印象ですけどね。 まぁ、あの写真の時代はドラマのネタにもならないだろうなと。

  에디터 주석  댓글 쓴 사람은 한국 시대극의 시각적 재현과 역사적 실제 사이의 괴리를 지적하고 있다.

• 경험담@rudderfish추천 9

  《십이국기》 같은, 이런 가상의 중화풍 세계를 좋아하는 사람이 일정 수 있는 것 같다. 나는 관심 없지만 특별히 반대하지는 않는다.

  12国記とか、こういう架空の中華風世界が好きなのが一定数いるみたいねえ 私は興味ないが特に否定しない

• 경험담@chloeiaflava추천 0

  일본은 관계없으니까 섞지 말아라. 아, 맵고 난 김치는 도요토미 히데요시 군대가 방한용으로 발에 넣었던 고추를 줍다가라는 얘기도 있으니까 말이다. 굳이 말하면 '도요토미 절임'이라고 할 수도 없지 않지만, 도요토미가 이상한 얼굴 할 것 같긴 하다.

  日本関係無さそう、混ぜないでくれ あー辛いキムチは秀吉軍が防寒の為に足に入れた唐辛子を拾ってって話もあるね 強いて言えば秀吉漬と言えなくもない、秀吉がめっちゃ嫌な顔そうだけどね

  에디터 주석  원문의 고추 유래 이야기는 검증되지 않은 식문화 설화로 보인다. 원문은 "秀吉漬"이라고 비아냥거리는 표현을 쓰고 있다.

• 유머@tarokimura7470추천 3

  작화 터치가 일본 만화와 애니메 스타일이니까 다 일본풍 판타지지ㅋㅋㅋ

  作画のタッチが日本の漫画やアニメ風なんだから全部日本風ファンタジーなんだよｗ

• 유머@ワタクシ-x3u추천 3

  일본식 드레싱, 중화식 드레싱, 동양식 드레싱은 안 들어봤는데...

  和風ドレッシング 中華ドレッシング 東洋ドレッシングは知らんな⋯

  에디터 주석  드레싱(salad dressing)을 예시로 든 비유. 음식에 대한 표현 규칙이 같은 논리를 따른다는 뜻이다.

• 유머@ポルテ4501추천 6

  동방예의지국이 아니었나. 왜 스승을 화나게 한다고?

  東方礼儀の国じゃなかったのか。なぜご主人様を怒らせる？

  에디터 주석  "동방예의지국"(東方禮儀の国)은 중국에서 한국을 가리켜 쓰던 말로, 한국이 중국의 속국이라는 역사적 관계를 암시한다. 댓글 쓴 사람은 이를 비꼬며 "한국이 중국의 아래 입장이라는 걸 알면서 왜 중국을 화나게 하냐"고 비판하고 있다.

• 유머@シンまめ-e4q추천 5

  중화풍 판타지라서 몸이 거부 반응을 일으켜서 읽을 수가 없네요...😢

  中華風ファンタジーだから 身体が拒否反応を示して 読めないんだ…😢

• 유머@karma-mechanics추천 0

  유교 판타지겠지 ㅋㅋㅋ

  儒教ファンタジーでしょ笑

• 유머@霧沢翔추천 0

  종주국과 속국의 싸움에 일본을 끌어들이지 마ㅋㅋㅋ

  主国と属国の争いに日本を巻き込むなｗｗ

  에디터 주석  "종주국"(宗主国)은 전통적으로 중국을, "속국"(属国)은 조선을 가리킨다. 댓글 쓴 사람은 한국이 중국과의 역사적 관계 논쟁을 일본까지 끌어드리려고 한다고 비판한다.

• 정정@南東-g3w추천 0

  "중화" = 시황제에서 시작되는 중국 대륙의 황제를 세계의 중심으로 하는 문화권. 따라서 시황제 이전 시대나 시황제 이후에도 황제의 속국이거나 강한 영향 아래에 있지 않던 시대는 같은 지역이어도 "중화"가 아니다. "중국" = 1949년에 성립한 중화인민공화국. "한국" = 1948년에 성립한 대한민국. "조선" = 현재의 한국과 북한이 있는 조선반도, 또는 그 문화권. "동양" = 일본을 포함한 동아시아 전체. 범위가 꽤 모호해서 인도나 러시아를 포함하기도 한다. 유럽 쪽에서 보면 중동도 동양으로 본다. 그래서 일본인이 "동양풍 판타지"라고 부르는 경우는 거의 없다. 배경이 꽤 글로벌해서 일본, 중국, 조선반도, 베트남, 인도 같은 데를 돌아다니는 작품이라면 동양풍 판타지라고 부를 수도 있다. 또한 "중국풍 판타지"나 "한국풍 판타지" "일본풍 판타지"라는 표현도 거의 없다. 각각 "중화풍 판타지" "조선풍 판타지" "일본풍 판타지"가 된다. 다만 시대 설정이 현대라면 틀렸다고 할 수 없다는 인식인 것 같다.

  『中華』 始皇帝に始まる中国大陸の皇帝を世界の中心とする文化圏 なので、始皇帝以前の時代や始皇帝以後でも皇帝の属国や強い影響下なかった時代は同じ地域でも『中華』ではない 『中国』 1949年に成立した中華人民共和国 『韓国』 1948年に成立した大韓民国 『朝鮮』 現在の韓国と北朝鮮の存在する朝鮮半島、あるいはその文化圏 『東洋』 日本も含む東アジア全般 範囲は割と曖昧で、インドやロシアを含む事もある ヨーロッパ圏からすると中東も東洋だったりする なので、日本人が『東洋風ファンタジー』と呼称する事はほぼない 舞台がかなりグローバルで日本や中国、朝鮮、ベトナム、インドなどを転々とする様な場合なら東洋風ファンタジーと呼称するかも また、『中国風ファンタジー』や『韓国風ファンタジー』『日本風ファンタジー』という呼称も殆どない それぞれ『中華風ファンタジー』『朝鮮風ファンタジー』『和風ファンタジー』になる ただし、時代設定が現代なら間違いではない という認識かな

  에디터 주석  용어 정의를 상세히 설명하는 교육적 댓글이다.

• 정정@tukusik1추천 1

  동양풍이라는 건 서양풍에 대응하는 말로, 중세 유럽풍 판타지에 대응하는 중세 아시아풍 판타지를 말하는 거네. 아시아라는 커다란 범주니까 그 안에 더 중화 판타지, 일본풍 판타지, 몽골풍 판타지, 페르시아풍 판타지 이렇게 나뉘는 거지. 다만 이건 분류상의 이야기고, 약사 같은 경우는 명확하게 고대 중국의 당나라를 모델로 한 거니까 더 세밀한 분류인 '중화 판타지'라고 부르는 게 일본에서의 일반적인 관례다. 특히 유럽과 다르게 아시아는 지역 차이가 상당해서 동양풍이라고 해도 페르시아풍인 《아르슬란 전기》와 약사, 십이국기는 완전 다른 장르가 되니까 동양풍이라고 한묶음으로 부르지는 않는다. 일본에서는. 한국은 자꾸 자기 공로라고 하고 싶어한다. 정말 곤란한 사람들이다.

  東洋風というのは西洋風に対する言葉で中世ヨーロッパ風ファンタジーに対して中世アジア風ファンタジーのことだな。 アジアというざっくりとした括りなので、その中に更に中華ファンタジー、和風ファンタジー、モンゴル風ファンタジー、ペルシャ風ファンタジー、という風に分かれるわけだな。 ただ、これはあくまで分類上の話で、薬屋なんかは明確に古代中国の唐帝国をモデルにしてる場合はより細かい分類である中華ファンタジーと呼ぶな、日本では。 特にヨーロッパと違ってアジアはかなり地域差があるので東洋風と行ってもペルシャ風なアルスラーン戦記と薬屋とか十二国記では全く別のジャンルになるので東洋風と一括りには普通はしないな、日本では。 韓国さんは何時も自分の手柄にしたがる、本当に困った人達だ。

  에디터 주석  "문제가 되는 사람들"이라는 의미의 「困った人達」는 비판적 톤이다.

• 정정@tn1881추천 0

  중국이 고대부터 계속된 왕조라는 생각은 청나라 말기에 량치차오가 발명한 정치적 개념이고, 수나라, 당나라도 몽골 계통의 선비족 왕조니까 다른 민족의 문화고, 일본은 평안, 전국시대만 해도 '일본풍 판타지'로 묶을 수 있지만.

  中国が古代から続いた王朝って考えは清朝末期に梁啓超が発明した政治的概念なんで 隋唐もモンゴル系の鮮卑族の王朝だから別の民族の文化だしなあ 日本だと平安や戦国でも和風ファンタジーでくくれるが

  에디터 주석  역사적·학술적 해석을 담은 댓글이다.

• 정정@mimimi7234추천 2

  일본의 경우, "출처나 참고할 수 있는 게 알려진 경우를 평가한다"는 식의 입장이 아니다. "중화풍"이라고 해도 "어디도 아닌 장소"를 창작자가 구축했다는 데 가치를 느끼고 있다. 허구의 자율성이야말로 판타지의 진수다.

  日本の場合、「出典や参照できるものがわかっている場合評価する」というような立場ではない。「中華風」といっても「どこでもない場所」をクリエイターが構築したことに価値を感じている。虚構の自律性こそファンタジーの要だよ。

• 정정@ほえほえ-g8g추천 6

  "구멍집 주거 한국" / AI 요약: 삼국시대 이후: 궁전과 사원에는 중국에서 전해 내려온 고상식 건축과 초석 건축이 도입됐지만, 일반 서민 주거나 병사 주둔시설(병영) 등에서는 여전히 구멍집 구조가 오래도록 사용됐다.

  「竪穴式住居 韓国」 AI による概要 三国時代以降： 宮殿や寺院には中国から伝わった高床式の建築や礎石建築が導入されましたが、一般庶民の住居や兵士の駐屯施設（兵営）などでは、依然として竪穴式の構造が長く使われていました

  에디터 주석  원문은 한국 전통 주거 양식에 대한 AI 정보로, 역사적 사실을 담고 있다.